北伐

　　我被世界打倒，遭受了天大的灾难。老房子被山上的废墟毁掉了，不可能留下多少东西。继而征伐北方，征战远方，不复灭亡。

　　早上从昌都出发，晚上入住胡谷宣宫。穿过云门，回头望天。乘陵墓上下，游荀乡镇村。我敬佩公刘的遗风和德行，走芦苇不伤害他。怎么他生来如此优越，而我却独自承受这一切灾难？所以，时间的变迁，并不是命运的安排。

　　登上赤洲长坂，进入义渠旧城。好色狡诈的愤怒的荣王，皇后失去了童贞。甲钦、秦、昭之击贼，赫西怒北进。当我去这座旧都的时候，我还在这儿。

　　岁数节将远去，意味着安定将长久。路漫漫其修远兮，水从远方流回。路过尼阳，死后，为祠堂不修而感到悲哀。我在彭阳放马，一边埋葬一边思念自己。太阳渐渐暗下来，已接近黄昏。我看见牛羊下来了。空旷的幽怨之情，恰如诗人的哀叹。

　　越稳，越包容，沿着长城的漫漫长路走下去。该剧讲述了孟公为强秦而厌民、结怨的故事。抛开高海的忧虑，我们来处理廖、狄的烦恼。不以绥远显德，顾厚实修诸侯。第一个身份就不一样了，就像算功绩说再见一样。你在说什么？正是因为地脉，才使人残疾。

　　爬上隧道，眺望远方，我聊了一会儿，旋转了一会儿。夏天的敏茂真是太狡猾了，他把帽子挂在了朝那身上。从神圣的文本中，你可以不劳而获更多的钱。惠父兄来到南越，废黜皇帝爵位给韦达。送下几棍到诸侯国，平定吴弼的叛乱。然而，太宗的淫乱并不是秦国所计划的。

　　天高地平，举目四望，看崎岖的山谷。荒野荒凉荒凉，万里之外无家可归。风吹远去，谷水掀起波浪。飞过云雾，涉过雪地。大雁成群翱翔，雄鸡啼鸣。

　　游子思念家乡，心中充满悲伤。他握着长剑，呼吸粗重，衣服上沾满了泪水。把剩下的眼泪带到这座城市，我为生活在那里的众多人们感到遗憾。夫君，为何阴不阳，叹息久失了平静。原谅命运的安排，我若一直郁闷谁会失望？

　　查安曰：夫子虽贫而游书，乃乐忘忧之圣人。大师工作有礼仪，行为不合时宜。君子居于信赖之地，虽不规矩，何须惧怕？习?

　　《北征赋》翻译遇到这个动荡的时代，就像被困在这条不通的路上。我以前的家被毁了，变成了废墟，我一刻也不能停留。挥一挥衣袖，向北进军，漂流到这片没有人情往来的遥远地方。

　　我们早上从昌都出发，晚上入住虎谷谷玄宫。过了云门回头望去，就看到了高大的通天塔。爬上山下后，我们在巽村休息。我很佩服宫六留下的美德，连路边的杂草都不敢伤害。为什么这天乌云密布，这大地为何让我遭遇种种灾难？是因为形势在变化吗？还是法律不正常？

　　爬上赤须长坡，进入义渠老城。他怨恨荣王的恶行，鄙视宣皇后的不忠。他称赞秦昭王惩治盗贼的行为，愤然北上西戎。离开故都，任由车马缓缓驶过，我心烦意乱。

　　渐渐地，鞭子消失在远处，直到稳定下来。路是漫长的，没有尽头的，要徒步穿越这些曲折的距离。路过尼阳，怎能不感叹？遗憾的是这座祠堂至今无人修葺。我在彭阳放了马，停下来暗自思索。太阳西斜，天色已晚，只见牛羊已经下山了。感受到丈夫的抛弃和女儿的怨恨，悲痛之人此时只能叹息。

　　缓步前行，超越安定，长城漫漫。抱怨蒙恬劳累百姓，修长城强秦，与百姓结怨。抛弃了赵高、胡亥等叛民，仍然不顾近处的情况，而是与曼迪从事防范远方的外族入侵。他们不宣扬道德以安抚远方，但注重边境工事的坚固。头和身体分开了，他们还没有醒来。他们仍在盘算自己的功绩，拒不认罪。蒙恬为何要胡说八道筑长城、断地脉？

　　爬上了张城的烽火阁，让我尽情的放纵。哀悼匈奴对中国的肆虐，哀悼朝纳琼校尉的牺牲。汉文帝既然能够做到，就不用用兵去征服，而是用金钱来安抚。召南越父兄以示恩情，请南越王称帝为臣。孝文帝给诸侯国一些棍棒，平息了吴弼的叛逆邪念。当时的秦国怎么能想象汉文帝广阔的王境呢？

　　登上高坪举目四望，浏览山谷的高耸山峰。周围的田野寂寥而广阔，远处空无一人。大风吹来，漂流摇曳，谷水倾泻成波浪。穿梭于浩瀚飞云，跋涉雪山。大雁成群飞翔，叫声嘹亮，公鸡齐鸣。

　　游子思念故乡，心中仍感伤感。摸剑叹息，泪沾衣裳。我擦干眼泪，抽泣着，哀悼人民所面临的苦难。为什么天空总是阴沉而不晴朗？我感叹长期以来没有正常的法律。确实是现在的情况造成的。我的深深怨恨该向谁诉说呢？

　　结束：孔子说，穷则可以读书。乐观忘忧，是圣人。明智的人会按照规则行事。如果可以，就去做，如果可以，就停止。该弯曲的时候就弯曲，该伸展的时候就伸展，评估情况并适应情况。君子尽了忠义的义务，就没有不能居住的地方。虽然我们身处蛮荒之地，却没有什么可担心的。

　　《北征赋》赏析 公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，改年号。公元25年，赤美入关，刘玄被杀。在此期间，班彪逃往凉州，从长安出发前往安定，写下这篇文章《北征赋》。

　　《北征赋》是游赋、班彪的代表作，对游赋的发展起到了重要作用。它继承了《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，又在继承中有所变化。它对后世纪游赋的发展发挥了重要作用。赋的创作影响较大。

　　《北征赋》记载了西汉末年他为躲避动乱，从长安到天水的旅程。结构模仿刘鑫的《遂初赋》，还结合沿途看到的风景和相关历史事件来抒发感情。由于时事更加艰难，所表达的情感也更加悲惨。其语言细腻工整，景物描写部分（从“高高平四顾”到“多故哀伤生者”）显得清新自然。这种描述充满了作者的真情实感，是一种现实主义的写作风格，与《上林赋》等夸张的罗列不同。前面对《遂初赋》的描述已经有这个特点了。它们直接启发了后世抒情诗中对自然风景的描写。

　　(1)抒情风格从浪漫主义向现实主义的转变。 《九章》的作品多以纪实形式写成，《涉江》讲述的是他流亡生活中最悲惨的经历。然而诗的开头却用了类似《离骚》的浪漫主义手法来表达他极度压抑、难以忍受的心情。 《涉江》的后半段和随机词也运用了浪漫的手法。尤其是废话部分，用了香草美人的比喻，与《离骚》的写法一致。 《北征赋》中，无论是对旅行原因的解释，还是对风景的描述，都是基于现实的。甚至在废话部分，也放弃了香草美的隐喻，采用了更直接的抒情方式。

　　(2)景与抒情从分离到逐渐紧密结合。 《涉江》中的景物描写虽能抒发作者的凄惨之情，但总体上景物与情感还是相距甚远，有为了描写风景而描写风景的嫌疑。 《遂初赋》和《北征赋》的场景描写和抒情结合更加紧密。尤其是《北征赋》中，场景描写可以从作者的情感基调出发，更好地表达作者对世界的感伤之情。

　　(3)抒情方面借助史实，从情感与历史的分离到逐渐紧密的结合。 《涉江》的整个第四部都是在写历史中那些忠心耿耿又被遗弃的人物，来表达作者自己“义无反顾走道，余生陷入昏迷”的感受。而《北征赋》没有对应的部分。这首诗在记录旅途的过程中将史实和情感紧密地结合在一起，而不是把它作为一个单独的部分来描述。

　　(4)废话部分也发生了较大的变化。从《涉江》表达对君主的忠诚，到《遂初》以道家超越思想结尾，表达淡泊自娱，再到《北征赋》表达儒家君子贫寒的思想正直。 ，其发展轨迹清晰。

　　作为纪行赋的成熟作品，《北征赋》确实表现出了与其在赋史上的地位相符的优势。解释出行原因的简洁、通过场景表达情感的贴切、叙述历史与情感的紧密结合、表达感情的真诚、语言通俗易懂，都是《涉江》和无法比拟的。小童的《文选》选择了福，他的第一选择是《北征赋》；清代陈元龙《历代赋汇》也将其列为他游记赋的第一首。可见，两人选择《北征赋》作为第一篇文章，绝非偶然。